{"id":26888,"date":"2026-02-08T13:13:53","date_gmt":"2026-02-08T11:13:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.spielbar.com\/wordpress\/?p=26888"},"modified":"2026-02-08T13:13:53","modified_gmt":"2026-02-08T11:13:53","slug":"trauma-und-unterhaltung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.spielbar.com\/wordpress\/2026\/02\/08\/26888\/","title":{"rendered":"Trauma und Unterhaltung"},"content":{"rendered":"
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Echte Leute, von denen einer noch lebt. Das Framing, dass die NPA “Ambushes” hat zudem in meinem Umfeld f\u00fcr gro\u00dfe Emp\u00f6rung gesorgt, aber das ist ein anderes Thema (aus: <\/em>People Power: Insurrency in the Philippines)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Spiele k\u00f6nnen auf unterschiedliche Art und Weise unterhalten. Ein Teilbereich ist das Segment, dass ich mal mangelns alternativer Begrifflichkeiten als “Brettspiel-Doku” bezeichnet habe: Das Spiel befasst sich mit einem konkreten Thema, so dass sich die Spielenden ebenfalls mit dem Gegenstand auseinandersetzen k\u00f6nnen. Dies geschieht vor allem im Bereich der sogenannten “Historischen Spiele”, die eine sehr viel st\u00e4rken Fokus auf spielerische Narrative wert legt und die oft versuchen das Thema als Sujet<\/a> zu begreifen. Beispiele wie Weimar<\/em> <\/a>oder auch mein eigenes Wir sind das Volk<\/em><\/a> zeigen (hoffentlich) dass die Besch\u00e4ftigung an sich aber kein Selbstzweck ist, sondern den Spielspa\u00df, um den es immer noch geht, erh\u00f6ht. Nun ist Spa\u00df, wie bereits neulich diskutiert<\/a>, f\u00fcr mich die Kodierung f\u00fcr “Motivation sich mit dem Spiel zu befassen”, aber es ist in meinen Augen diese Motivation, die auch als “Unterhaltung” verstanden werden kann, die das Konsumieren eines Mediums antreibt. Das ist auch bei Filmen oder B\u00fcchern nicht anders: Ich lese ein Buch \u00fcber die Entwicklung der Atombombe aus anderen Gr\u00fcnden als etwas Vandermeers Weird Fiction, aber sobald das Lesen eines Buches zum Kampf wird, ist es bestenfalls als Nachschlagewerk brauchbar.<\/p>\n

Nun ist es genau die Schnittstelle zwischen “Besch\u00e4ftigung mit dem Thema” und “Unterhaltung”, die immer wieder zu Reibung in der Wahrnehmung f\u00fchren. Ich habe bereits sehr oft \u00fcber knifflige Themen geschrieben (z.B. hier<\/a> oder hier<\/a>), aber so lange Spiele erscheinen, die thematisch zumindest zweifelhaft sind, werde ich das auch weiterhin tun. Heute geht es um den Aspekt “Mein Trauma dient nicht deiner Unterhaltung”.<\/p>\n

Wann immer sich ein Spiel auf ganz konkrete Ereignisse bezieht, bei denen es Opfer gibt, ist die Frage welche Perspektive das Spiel einnimmt und in welcher Perspektive die Opfer dargestellt werden, besonders relevant (Was nicht hei\u00dft, dass es bei Themen, die allgemeinere Settings benutzen, immer irrelevant w\u00e4re<\/a>). Vor allem ist es entscheident, ob der Schwerpunkt der Spielhandlungen und damit der Fokus des Spieles, auf den Geschehnisse liegt, die Traumata verursacht haben. Vor Jahren sorgte z.B. das Kunstprojekt 1378 (km)<\/em> einen Aufschrei<\/a>: Es handelte sich um einen Ego-Shooter bei dem Grenzsch\u00fctzen an der Berliner Mauer auf Fl\u00fcchtlinge schossen. Wer zu oft schie\u00dft, wird auf eine Anklagebank geschickt und wegen Mordes angeklagt. Das Spiel sollte so explizit auf die Menschenrechtsverletzungen der DDR und der pers\u00f6nlichen Verantwortung der Sch\u00fctzen hinweisen. Trotz des klar positioniertem Framing gab es sehr viele kritische Stimmen (und nicht nur von Leuten, die von der Anklagebank nichts wussten): Die Spielhandlungen spiegeln explizit die realen Handlungen wieder, die Trauma verursachten, die Metapher ist dabei sehr stark, eine andere Interpretation kaum m\u00f6glich. Diese Spielhandlungen sind es auch, die potentiell Spa\u00df verursachen und damit wird durch Trauma Unterhaltung geschaffen, was das Unbehagen mit dem Spiel erkl\u00e4rt. Auch bei meinem Wir sind das Volk<\/em> kommt die Mauer vor, aber die Mauertoten sind bestenfalls nur sehr abstrahiert in den Mechanismen zu finden. Die Spielhandlungen liegen woanders. Die Gefahr besteht dadurch, dass hier Geschichtskittung betrieben wird, ich hoffe jedoch, dass die Perspektive diesen Vorwurf entkr\u00e4ften kann.<\/p>\n

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Prototyp von Ending the Troubles – vorne die Konflikte als Marker, hinten die Friedensverhandlungen<\/em><\/figcaption><\/figure>\n
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Das angek\u00fcndigte The Troubles: Shadow War in Northern Ireland 1964-1998<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Ein aktuelleres Beispiel ist ein Spiel \u00fcber den Nordirlandkonflikt<\/a>, dass bei Compass Games angek\u00fcndigt ist. Bei diesem Card-Driven-Game werden Karten mit ganz konkreten Ereignissen gespielt; um den Konflikt
\nf\u00fcr die eigene Seite zu gewinnen. Diese Ereignisse sind noch nicht allzu lange her, viele der Opfer und der Angeh\u00f6rigen leben noch, das Trauma ist in vielen Familien verwurzelt. So ist es kein Wunder, dass Opferorganisationen das Spiel hard angehen: Hier wird das Trauma verwendet, um einen spielerischen Wettkampf auszufechten, dient also zumindest mittelbar der Erzeugung der Unterhaltung. Hier ist der Unterschied zwischen Buch und Spiel relevant: Es ist etwas anderes \u00fcber z.B.\u00a0 die Hungerstreiks zu lesen<\/em>, als diese selbst (beziehungsweise deren Nacherz\u00e4hlung) per Spielhandlung aktiv\u00a0 zu initiieren, um damit Spa\u00df zu erzeugen<\/em>. F\u00fcr mich ist die Kontroverse sehr erhellend, denn ein Spiel \u00fcber das Karfreitagsabkommen von mir ist bei einem Verlag in der Mache (Erscheinungstermin steht noch nicht fest). Ich hoffe den Problemen dahingehend auszuweichen zu k\u00f6nnen, als dass das Spiel aus der Perspektive der Friedensverhandlungen gestaltet ist. Das Spiel ist zum einen kooperativ (was die Spielhandlungen anders deuten l\u00e4sst), zum anderen sind die Konflikte durch die Perspektive sehr abstrahiert – welcher der Konflikte im Spiel jetzt f\u00fcr welchen realen Konflikt steht, l\u00e4sst sich nicht entschl\u00fcsseln. Ich hoffe so dem Problem zu umgehen, Trauma zu glorifizieren oder als Quelle der Unterhaltung zu nutzen. Stattdessen soll die Leistung der Friedensverhandlungen im Mittelpunkt stehen.<\/p>\n

Compass Games<\/em> hat zudem mit einem weiteren Spiel \u00fcber Irland Emp\u00f6rung ausgel\u00f6st: In The Great Hunger<\/em> geht es um die Gro\u00dfe Hungersnot in Irland<\/a>, die mit der damals verbundenen Auswanderungswelle zusammen Irland regelrecht entv\u00f6lkerte. Auch wenn es wohl niemanden mehr gibt, der direkt betroffen ist, stellt sich auch hier di\"\"e Frage, in wieweit ein Nationales Trauma zur Unterhaltung eingesetzt wird (Nebenbei frage ich mich wieso die “Irish Tragedy” ausgerechnet in die\u00a0 “Golden Age”-Reihe eingeordnet wurde). Rein optisch sieht das alles auch recht abstrakt aus, doch auch hier werden reale Geschehnisse durch Karten abgerufen. Vor allem aber halte ich die Perspektive des Spieles f\u00fcr kritisch: Es gewinnt tats\u00e4chlich, wer sich am besten retten kann. Dadurch wird die Hungersnot und die erw\u00e4hnte Auswanderungswelle als eine Art Mario Kart<\/em> dargestellt, wo man versucht, schneller als die anderen zu sein und sich potentiell gegenseitig blockiert und am Fortkommen hindert. Eine solche Interpretation wird mMn nicht nur den abgebildeten Geschehnissen nicht gerecht, sie verwendet ganz explizit das Leiden als Antrieb f\u00fcr eine Art Tribute von Panem<\/em>. Potatoes et circenses, quasi. Wenn Spielende da mit Unbehagen und Enp\u00f6rung reagieren, w\u00e4re es durchaus nachzuvollziehen.<\/p>\n

Und noch einmal m\u00f6chte ich es betonen: Es ist nicht so, dass ich das Setting per se ablehne, aber die Perspektive muss eben angepasst werden. Als Kooperatives Spiel zum Beispiel kann es eine Besch\u00e4ftigung mit dem Thema erlauben, die ohne Arena-Voyerismus auskommt. Als kompetteives Spiel zwischen Iren und den Engl\u00e4ndern k\u00f6nnte es eine tiefgreifendere Besch\u00e4ftigung \u00fcber Kolonialismus und Verantwortung erlauben, gerade auch weil niemand lebendes mehr direkt betroffen ist. Beides h\u00e4tte den Fokus vom Trauma auf andere Dinge gelegt – und w\u00e4re vermutlich sogar dem Thema gegen\u00fcber gerechter gewesen.<\/p>\n

Wie eigentlich immer am Ende der Hinweis: Sensible Themen erfordern eine sensible Herangehensweise. Dabei reicht es nicht aus, nur “gut zu recherchieren” oder “gute Absichten” zu haben (wie es etwa in den Diskussionen bei BGG zu dem Nordirlandspiel ge\u00e4u\u00dfert wird) – das ist eher so das Minimum – vielmehr muss dar\u00fcber hinaus auch eine andere Perspektive als die eigene eigenommen werden. Und zwar nicht die Vogelperspektive sondern die, der betroffenen Personen. Gerade historische Spiele neigen mMn dazu, sich auf gute Recherchearbeit und korrekte Fakten zu berufen, statt darauf, wie letztere im Spielverlauf wirken und interpretiert werden k\u00f6nnen. Das sorgt dann f\u00fcr Konflikte zwischen Spieleschaffenden und -rezipienten.<\/p>\n

ciao<\/p>\n

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