{"id":25690,"date":"2024-10-27T13:33:44","date_gmt":"2024-10-27T11:33:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.spielbar.com\/wordpress\/?p=25690"},"modified":"2024-10-27T17:49:51","modified_gmt":"2024-10-27T15:49:51","slug":"catan-kolonialismus-und-kontext","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.spielbar.com\/wordpress\/2024\/10\/27\/25690\/","title":{"rendered":"Catan, Kolonialismus und Kontext"},"content":{"rendered":"

N\u00e4chstes Jahr wird Catan<\/em> 30 Jahre alt. \u00dcber das Spiel ist schon viel geschrieben wurden, aber was mir in den letzten Jahren immer wieder auff\u00e4llt, sind ge\u00e4u\u00dferte Vorw\u00fcrfe Catan<\/em> w\u00fcrde kolonialistische Themen verwenden oder verbreiten, vielleicht sogar glorifizieren. Ich m\u00f6chte mich im folgenden einmal mit diesen Vorw\u00fcrfen befassen: Was ist da dran, wo kommen sie her und was folgt daraus? Das wird wohl ein etwas l\u00e4ngerer Post, also Anschnallen bitte!<\/p>\n

Kolonialismus in Eurogames<\/strong><\/p>\n

Beginnen wir einmal abseits von Catan. Viele Eurogames aus derselben Generation wie Catan – und auch aus den nachfolgenden Jahren – benutzten Kolonialismus implizit oder explizit als Thema. \u201eDas Zeitalter der Entdeckungen\u201c spielt als Setting in viele St\u00e4rken von Eurogames: Es geht um Rohstoffe, es geht um Entdeckungen, man baut Handelsposten, man erweitert seinen Einfluss\u2026 Das findet auf einer \u00e4hnlich abstrahierten Ebene statt, wie Co-Sims die das individuelle Leid vor Ort ausklammern und aus einem Feldzug eine abstrakte Logistikaufgabe machen. Das klingt jetzt tats\u00e4chlich verwerflicher als es ist – Menschen k\u00f6nnen i.A. schon verschiedene Narrativen und Realit\u00e4tsebenen unterscheiden. Niemand hat bislang Warner Brothers verklagt, weil Wiley E. Coyotes Eskapaden Tierqu\u00e4lerei verharmlosen w\u00fcrden.<\/p>\n

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Was kann da schon schiefgehen?<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Das Problem f\u00e4ngt da an, wo ein Spiel explizit oder implizit den Kolonialismus glorifiziert. Wird ein Setting als besonders erlebenswert dargestellt – was ja schon dadurch passiert, dass das Setting verwendet wurde, um in “Spielwelten abzutauchen” – dann ist das eben erst einmal bereits eine Glorifizierung. Das gilt insbesondere nat\u00fcrlich dann, wenn das Spiel auf konkrete Orte oder Geschehnisse Bezug nimmt. Diese narrativen Anker dienen ja gerade als Ankn\u00fcpfungspunkt, um die eigenen Handlungen narrativ zu deuten. Der Kolonialismus muss dann gar nicht erst explizit werden: Ein Spiel wie Mombasa<\/em>, dass in einer ehemaligen Kolonie spielt, kann man nicht damit verteidigen, dass die Ureinwohner:innen nicht explizit vorkommen. Die Narrative, die konstruiert wird, wird\u00a0 durch Thema und Graphik klar in die geschichtliche Realit\u00e4t versetzt, nicht in das Paralleluniversum, in dem dort einfach keine Leute lebten. Daher greifen Versuche wie bei Santa Maria<\/em> oder East India Company<\/em>, Kolonialismus- Vorw\u00fcrfen zuvor zu kommen zu kurz: Man kann den Spielenden nicht erkl\u00e4ren, man w\u00fcrde eine “liebe Version” des Kolonialismus nachspielen; Abgesehen davon, dass Kolonialismus nun einmal immer Ausbeutung beinhaltet (siehe n\u00e4chster Absatz), ist es schlicht absurd ein Setting zu w\u00e4hlen, und dann aber den Spielenden vorzuschreiben, dass sie es selektiv auf ihre Spielnarrative anwenden sollen. Die Narrative entsteht am Spieltisch, durch die Handelnden. Und das Setting spielt da eine ganz gro\u00dfe Rolle.<\/p>\n

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Ein gro\u00dfes Schiff und ein Europ\u00e4er kommt in ein fremdes Land, dessen Einwohner:innen nicht so wichtig sind<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Warum Kolonialismus ein Problem sein kann, habe ich schon mehrfach ausf\u00fchrlich beschrieben (z.B. hier)<\/a>, aber kurz zusammengefasst: Kolonialismus funktioniert nur mit der expliziten Annahme, dass manche V\u00f6lker\/L\u00e4nder\/Nationen besser sind als andere. Aufgrund dieser v\u00f6lkerfeindlichen Pr\u00e4misse wird dann das Recht abgeleitet, diese anderen L\u00e4nder auszubeuten, Menschenrechte gelten f\u00fcr die anderen nicht. Diese Denkweise hat viel Leid erzeugt und tut es noch heute direkt wie indirekt. Die Nachwirkungen der Phase des gro\u00dfen Kolonialismus sind bis heute zu sp\u00fcren. Wer dem betriebsblind gegen\u00fcbersteht verst\u00e4rkt eben jene Philosophie, die das Leid damals erzeugt hat und kann so bei Betroffenen wieder Leid erzeugen. Deswegen ist bei kolonialistischen Inhalten absolutes Fingerspitzengef\u00fchl gefragt.<\/p>\n

Weniger direkt auf geschichtliche Ereignisse bezogen steht zudem auch die Philosophie des Ausbeutens<\/em> an sich im Raum. Statt Ressourcen einem System zu entziehen oder ein \u00d6kosystem zu zerst\u00f6ren sollte man in heutigen Zeiten versuchen nachhaltiger zu arbeiten. Das ganze Wesen des Kolonialismus steht dem entgegen.<\/p>\n

Implizierter Kolonialismus:<\/strong><\/p>\n

Nun k\u00f6nnte man nat\u00fcrlich denken, das Problem l\u00e4sst sich bequem umgehen, wenn das Setting einfach in nicht reale Orte verlegt wird;\u00a0 Die Narrative wird nicht so schnell in entsprechende Bahnen gelenkt, Spielhandlungen k\u00f6nnen anders interpretiert werden und es entf\u00e4llt der ganze Ballast der historischen Assoziationen.<\/p>\n

Allerdings ist dies kein kompletter Schutz. Im Fantasybereich wird seit einigen Jahren diskutiert, ob das Besetzen von “Typischen Eigenschaften” f\u00fcr fiktive V\u00f6lker (etwa Orcs) nicht einem rassistisches Denkschema entspringt. Ebenso l\u00e4sst sich fragen, ob ein positiv dargestelltes Volk, dass sich kolonialistisch verh\u00e4lt, nicht eine versteckte (oder gar offene) prokolonialistische Propaganda darstellt.<\/p>\n

Sicherlich sind keine reelle Personen von diesen Geschichten betroffen, anders als bei \u201eechten\u201c historischen Personen – das d\u00fcrfte auch der Grund sein, warum Twilight Imperium<\/em> selten im Fokus von Diskussionen bez\u00fcglich kolonialistischen Inhalten steht (obwohl man da als Imperium andere Planeten besetzt) – aber spielerische Handlungen, die entsprechend interpretiert werden, k\u00f6nnten schon negative Assoziationen beinhalten. Ich kann nicht aufl\u00f6sen, ob und unter welchen Umst\u00e4nden das ein Problem darstellt, aber spielerische Handlungen die sich als \u201eimplizierten Kolonialismus\u201c beschreiben lie\u00dfen kann ich schon benennen: In Besitznahme von neuen Gebieten und das Entfernen von Rohstoffen, insbesondere wenn diese zum Teil aus den Gebieten, aus denen sie stammen, aus diesen entfernt werden. Der ganze Gedanke eines \u201e4x\u201c – Systems (explore, exploit, expand, exterminate – entdecken, ausnutzen, vergr\u00f6\u00dfern, vernichten)) basiert auf kolonialistischen Ideen – insbesondere nat\u00fcrlich \u201eexpand, exploit und exterminate\u201c. Spielhistorisch ist dies nicht \u00fcberraschend, stammt der Begriff doch aus dem Computerspielbereich und wurde von Beginn an auf Spiele angewandt, in denen man ein Imperium aufbaut und andere L\u00e4nder\/Planeten kolonisalisiert (Civilization, Masters of Orion<\/em>). Je expliziter diese Themen mit einer Spielhandlung und einer spielerischen Narrative verkn\u00fcpft sind, desto problematischer sind diese. Werden etwa Barbaren oder gar Ureinwohner:innen als Hindernisse dargestellt, die man zum expandieren beiseite r\u00e4umen muss, ist dies zumeist problematischer als ein Planet, in Besitz zu nehmen, \u00fcber den man nichts weiter weiss, als die Farbe auf dem Spielplan.<\/p>\n

Catans Setting und Catans Narrative<\/strong><\/p>\n

Bei der ersten Ausgabe von Siedler wurde das Setting explizit \u201eim Zeitalter der Entdeckungen\u201c verortet, also dem Zeitalter der Europ\u00e4ischen Expansion. \u00dcber Catan wurden keine weitere Angaben gemacht, au\u00dfer dass es eine \u201eneue Insel\u201c sei. Ob bewohnt oder unbewohnt bliebt offen.<\/p>\n

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Catan ist Fantasy? (Quelle: BGG)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n
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Zum “Zeitalter der Entdeckungen” waren diese Boote bereits au\u00dfer Betrieb. (Die Seefahrer-Erweiterung)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Sp\u00e4tere Erweiterungen und Spin offs (die historischen Szenarien und \u00e4hnliches au\u00dfen vor gelassen) sind nicht ganz konsistent in ihrer historischen Einordnung: Es gibt Ritter in Catan und sehr an mittelalterliche, mitteleurop\u00e4ische angelegte St\u00e4dte. Es gab aber auch Drachen und Magie<\/a>, was Catan komplett in den Fantasy-Bereich verorten w\u00fcrde. Das Boot auf dem Cover von der Seefahrererweiterung ist dagegen ein Langboot, wie es von den Wikingern verwendet wurde. Tats\u00e4chlich geht die sp\u00e4tere \u201eSekund\u00e4rliteratur\u201c immer weiter in die Wikingerrichtung: Candamir<\/em> und Elasund <\/em>– die erste Siedlung<\/em> waren explizit in diesem Setting verortet und Teuber hat sp\u00e4ter immer wieder betont, dass er selbst immer an die Fahrten der Wikinger gedacht hat, als er das Spiel entwickelte. Entsprechend erz\u00e4hlen auch die Romane von reisenden Wikingern.<\/p>\n

Folgt man diesem Setting und nicht dem \u201eZeitalter der Entdeckungen\u201c, von dem auf der Schachtelr\u00fcckseite des Grundspieles (und wenn ich nicht irre auch nur dort) die Rede ist, dann spielt Catan vor<\/em> dem Kolonialismus. Es bleibt die Frage, in wieweit diese zus\u00e4tzlichen Informationen in der Lage sind, Catans Setting gewisserma\u00dfen retroaktiv zu setzen. Da die Narrative durch die Spielgruppen bestimmt wird, d\u00fcrfte das bei gro\u00dfen Catan-Fans durchaus unbewusst passiert sein. Graphiken und Texte setzen den Ton, an dem sich die meisten Gruppen orientieren.<\/p>\n

Zumindest so lange die spielerischen Elemente dem nicht im Weg stehen. Hier werden zwar dem Land Rohstoffe entnommen, aber diese werden fast ausschlie\u00dflich zum Bauen der Siedlungen verwendet. F\u00fcr verschiffte Rohstoffe bekommt man etwas zur\u00fcck. Es gibt keinen sichtbaren Konflikt im Spiel, es gibt genau genommen nicht einmal richtigen Besitz: Die Kornfelder und Schafherden geh\u00f6ren allen, die in der N\u00e4he wohnen. Von \u201eexterminate\u201c ist nicht viel zu sp\u00fcren.<\/p>\n

Das einzige Konfliktelement ist der R\u00e4uber. Hier haben wir eine Figur, die durchaus als \u201eUreinwohner:in\u201c interpretiert werden k\u00f6nnte. F\u00fcr die meisten Spielegruppen, sorgt hier die Namensgebung aber f\u00fcr die Konnotation: \u201eDas ist jemand von uns, aber ein kriminelles Element\u201c. Zumindest sofern diese Figur \u00fcberhaupt narrativ irgendwie eingeordnet wurde. Diese Interpretation ist auch diejenige, die von Rebecca Gabl\u00e9s Roman Die Siedler von Catan<\/em> geteilt wird. Wobei dessen Bedeutung jetzt ungef\u00e4hr der Stufe der Bedeutung von Marvel Comics f\u00fcr das MCU entsprechen d\u00fcrfte.<\/p>\n

Soweit die Europ\u00e4ische Perspektive.<\/p>\n

Frontier Myth, Terra nullius und Interpretation von \u201eNullinformationen\u201c<\/strong><\/p>\n

In einem der wichtigeren Texte \u00fcber den Kolonialismus in Catan beschreibt<\/a> Greg Lorent-Albrecht seine ambivalenten Gef\u00fchle dem Spiel gegen\u00fcber. Diese beruhen bei ihm (und bei anderen) vor allem auf den nicht erkl\u00e4rten Elementen: Wer arbeitet eigentlich im Steinbruch? Wer baut die Wege? Und auch hier ist die Frage des R\u00e4ubers offen. Viel schwerer wiegt aber die Frage:<\/p>\n

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Die Amerikanische Ausgabe (Foto von BGG)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Gibt es auf Catan Ureinwohner:innen, die durch uns offenkundig vertrieben werden (denn die Siedlungen und St\u00e4dte sind ja f\u00fcr die \u201eSiedler von Catan\u201c)?<\/p>\n

Das mag auf den ersten Blick absurd erscheinen – wie kann eine fehlende Information eine negative Interpretation beg\u00fcnstigen? – aber die Interpretation von Catan bewegt sich eben nicht in einem Vakuum, sondern basiert auf kulturellen Erfahrungen und Erwartungen. Wer aus einem Land kommt, das sehr aktiv im Kolonialismus war oder sogar aus ehemaligen Kolonie hat eben andere Erfahrungen und reagiert entsprechend auf kolonialistische Inhalte. In Deutschland sind die Kolonien weniger pr\u00e4sent (aus diversen Gr\u00fcnden) und entsprechend sind entsprechende Interpretationen seltener. So ist gerade im englischsprachigen Raum – je nach dem auf welcher Seite des Atlantiks – der sogenannte Frontier Myth (USA) bzw die Idee des \u201eTerra Nullius\u201c bekannt. Darunter ist die Idee, dass die Ureinwohner:innen nicht zu den Menschen z\u00e4hlen, das Land, in dem diese leben, also eben so unbewohnt ist, als w\u00fcrden da ausschlie\u00dflich Tiere wohnen. Oder so formuliert, wie es damals formuliert wurde: Da leben nur mindere Menschen, also ist das Land faktisch leer.<\/p>\n

Dieser Interpretation wurde durch die urspr\u00fcngliche amerikanische Ausgabe Vorschub geleistet, die sich graphisch sehr explizit an die ersten britischen Siedler in den sp\u00e4teren USA orientierte. Catan lag da irgendwo vor der Nordamerikanischen Ostk\u00fcste. Damit wurde Catan<\/em> sehr viel klarer in unsere Welt und deren Geschichte eingeordnet-\u00a0 so wie es Mombasa<\/em> sp\u00e4ter tat.<\/p>\n

Context is king<\/strong><\/p>\n

Ich kann nicht belegen, ob und in wie weit die kolonialistische Interpretation im englischen Sprachraum auf diese graphische Richtung zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, oder ob Greg Lorent-Albrechts Perspektive n\u00e4her liegt, als mir bewusst ist. Pers\u00f6nlich war f\u00fcr mich Catan immer eine tats\u00e4chlich unbewohnte Insel im Atlantik – etwa auf den Azoren. Es spielt aber auch keine Rolle, was ich denke,\u00a0 denn jede Gruppe konstruiert ihr eigenes Setting, ihre eigene Narrative. Sie l\u00e4sst sich dabei von den graphischen und textlichen und spielerischen Elementen beeinflussen, doch ebenso auch vom kulturellen und pers\u00f6nlichem Umfeld. Catan ist kein so klarer Fall kolonialistischer Propaganda, dass es keine andere Lesart zulassen w\u00fcrde. Es ist aber auch nicht so abstrakt, dass diese kritische Lesart komplett abzulehnen w\u00fcrde. Catans Historie mag unklar und wiederspr\u00fcchlich sein – sie ist klarer in “unserer Welt” verortet als die Sternenimperien in Twilight Imperium<\/em>. Ein guter Diskurs sollte sich den anderen<\/p>\n

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Aus dem “Siedler-Buch”: In diesem Szenario gr\u00fcnden die Catanier ihre eigenen Kolonien. Das Szenario stammt aus einem Wettbewerb, die Implikationen lasse ich mal offen.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Perspektiven und der allgemeinen Unsch\u00e4rfe bewusst sein. Dass \u00fcber Catan \u00fcberhaupt so viel geschrieben wird -auch jetzt gerade von mir – ist aber nat\u00fcrlich auch dem Status des Spieles zu verdanken. Zum einen weil es eben viel h\u00e4ufiger gespielt (und damit interpretiert) wird, zum anderen weil sich so mancher gerne am erfolgreichsten Spiel der letzten Jahrzehnte abarbeiten m\u00f6chte.<\/p>\n

Die japanische Perspektive<\/strong><\/p>\n

Zum Abschluss noch einmal das Cover der japanischen Ausgabe. Hier wurde Catan klar in den Fantasybereich von Spielen wie Zelda<\/em> verlegt. Ich kenne die japanische Szene nicht gut genug, um zu wissen, ob die kolonialistische Perspektive da so viel diskutiert wird, wie hierzulande. Aufgrund der graphischen Pr\u00e4gung, w\u00fcrde ich aber vermuten, dass dies nicht so ist.<\/p>\n

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Die japanische Ausgabe (Foto von BGG)<\/figcaption><\/figure>\n

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