{"id":24974,"date":"2024-02-04T19:06:32","date_gmt":"2024-02-04T17:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.spielbar.com\/wordpress\/?p=24974"},"modified":"2024-02-04T19:06:32","modified_gmt":"2024-02-04T17:06:32","slug":"demokratie-politik-und-was-das-mit-spielen-zu-tun-hat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.spielbar.com\/wordpress\/2024\/02\/04\/24974\/","title":{"rendered":"Demokratie, Politik und was das mit Spielen zu tun hat"},"content":{"rendered":"

Der Ausl\u00f6ser war ein Treffen hinter verschlossenen T\u00fcren, welches so unscheinbar, wie unmissverst\u00e4ndlich war. Mit der Correctiv-Recherche<\/a> ist auch den letzten Demokrat*innen in diesem Land klar geworden was die AfD ist und wof\u00fcr sie steht. \u00c4hnliches gilt f\u00fcr die Werteunion und damit auch f\u00fcr gewisse Teile der CDU. Nachdem jahrelang vor dem schleichenden politischen Kippen nach Rechts gewarnt wurde, ist nun \u00fcberdeutlich, dass Faschisten dieses Land aktiv bedrohen, eine reale Gefahr f\u00fcr die Menschen in diesem Land darstellen und die Institutionen und Werte auf denen die deutsche Republik aufbaut demontieren wollen.<\/p>\n

Es ist darum wichtig sich der politischen Dimension aller Facetten unserer Gesellschaft klar zu werden. Ja, auch das Spiel geh\u00f6rt dazu. Jahrelang hat man es als belanglosen Zeitvertreib abgetan, der ohne Konsequenzen existierte. Es ist ein nicht tot zu kriegender Irrglaube, dass Spiele deshalb reizvoll und besonders sind, weil ein Spiel ohne Folgen bleibt. Nat\u00fcrlich stimmt es, dass Spiele im Raum der Vorstellung aktiv sind. Sie produzieren Fiktion. Damit sind sie genauso von Folgen befreit wie es B\u00fccher und Filme sind. Die Tatsache, dass wir Filme und B\u00fccher nicht allein nach pers\u00f6nlicher Vorliebe freigeben, sondern auf ihre Wirkung auf Zuschauer*innen und Leser*innen betrachten, legt nahe, dass sie so belanglos nicht sind.<\/p>\n

Der Vergleich zu B\u00fcchern und Filmen wird immer gerne gezogen, wenn es darum geht die Bedeutung des Kulturguts Spiel zu unterstreichen. Diesem Punkt stehe ich oft mit gemischten Gef\u00fchlen gegen\u00fcber. Denn auch wenn ich in der Sache zustimme, so kommen in diesem Zusammenhang oft Argumente auf, mit denen ich mich weniger wohl f\u00fchle.<\/p>\n

Eines dieser Argumente lautet, dass Spiele Zusammenh\u00e4nge erfahrbar machen oder gesellschaftlich relevante Diskurse vermitteln. Wenn man es so allgemein und unspezifisch sagt, l\u00e4sst sich mit Sicherheit eine Interpretation finden, in denen diese Aussage auch von mir Zustimmung erh\u00e4lt. Sobald man jedoch ein konkretes Beispiel auff\u00fchrt, sind diese Behauptungen oft sehr br\u00fcchig und mit vielen Erkl\u00e4rungen und Erg\u00e4nzungen versehen. Ein Spiel wie Pax Pamir mag Orte, Akteure und auch Konfliktarten historisch zutreffend pr\u00e4sentieren. Gleichzeitig sollen sich Spieler*innen als afghanische Stammesf\u00fchrer verstehen und sind gezwungen im Rahmen des Spiels h\u00f6chst opportunistisch, illoyal und fern jeglichen Mitgef\u00fchls zu handeln. Sp\u00e4testens hier ger\u00e4t man in Erkl\u00e4rungsnot, welche Zusammenh\u00e4nge konkret erfahrbar gemacht werden und welche Lesarten tendenziell Rassismus-offen sind.<\/p>\n

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Vermittelt werden hier vor allem Farben<\/figcaption><\/figure>\n

\u00c4hnliches gilt auch f\u00fcr das Vermitteln gesellschaftlich relevanter Diskurse. Eine weitere Behauptung, die nur so lange \u00fcberzeugt bis man an der Oberfl\u00e4che kratzt. Ein Diskurs, also eine \u00f6ffentliche Diskussion, setzt immer voraus, dass unterschiedliche Standpunkte vertreten sind. Erst im Austausch verschiedener Blickwinkel entstehen Erkenntnisse und auch Meinungen. Es ist genau diese Vielfalt an Meinungen, die uns die heutige Demokratie begreifbar macht. Entsprechend m\u00fcsste ein Spiel in der Lage sein unterschiedliche Ansichten zu seinem Thema zu pr\u00e4sentieren. Wie wir als Spieler*innen jedoch auf das Thema eines Spiels blicken, leitet sich prim\u00e4r von seinen Regeln ab. Denn es sind diese Regeln, die uns erm\u00f6glichen innerhalb des Themas zu handeln. Es sind auch diese Regeln, die unser Spielerlebnis formen. Damit ein Spiel uns also eine \u00f6ffentliche Diskussion vermitteln kann, ben\u00f6tigt es auch ein Regelwerk, welches sein Thema aus unterschiedlichen Blickwinkeln betrachtet. Ein Regelwerk muss aber die gemeinsame Grundlage bieten, um miteinander spielen zu k\u00f6nnen. Es ist ein Konflikt, der nicht ohne weiteres zu l\u00f6sen ist. Im besten Fall findet hier die Abbildung einzelner Standpunkte auf dem Niveau einer Wikipedia-Zusammenfassung statt. Das kann man sicherlich als St\u00e4rke loben, aber ich selbst sehe das eher als kaum erw\u00e4hnenswerte Nebens\u00e4chlichkeit. Sie ist in ihrer Tiefe in etwa so eindrucksvoll wie ein Post auf einer beliebigen Social Media-Plattform.<\/p>\n

Sehr viel wirkungsvoller hingegen sind Spiele in ihrer sozialen Funktion. Sie dienen als Ausl\u00f6ser f\u00fcr gemeinsame Besch\u00e4ftigung oder wie es im Magazin \u201ePolitik & Kultur\u201c<\/a> hei\u00dft: es erm\u00f6glicht den unmittelbaren Austausch zwischen verschiedenen Individuen<\/em>. Oft wird dabei schnell in Superlativen gelobt, wenn es hei\u00dft, dass Menschen unterschiedlicher Herkunft, Generationen, Schichten und Interessen an einem Tisch zusammenkommen; oder dass Hierarchien in der Spielgruppe keine Rolle spielen.<\/p>\n

Diese Begeisterung scheint mir naiv. Die Unterschiede, die zwischen uns bestehen, ziehen sich durch alle Facetten unserer Gesellschaft. Sie machen auch vor Spielgruppen nicht halt und sind kaum zu verhindern. Man k\u00f6nnte bestenfalls sagen, dass sie innerhalb der Spielgruppe einen geringeren Stellenwert haben. Aber auch diese Feststellung ist nahezu selbstverst\u00e4ndlich. Das Verh\u00e4ltnis zwischen einem Angestellten und seinem Vorgesetzten ist am Arbeitsplatz am St\u00e4rksten ausgepr\u00e4gt. Aber wenn sie sich an einem anderen Ort wie etwa einem Restaurant, einem Theater oder beim Spaziergang auf der Stra\u00dfe begegnen, verschwindet die Hierarchie zwischen den beiden nicht. Sie ist aber deutlich weniger stark pr\u00e4sent.<\/p>\n

Der Eindruck, dass an einem privaten Ort wie einer Spielrunde keine sozialen Hierarchien existieren, l\u00e4sst sich damit erkl\u00e4ren, dass die meisten Spielgruppen auf hohe Gemeinsamkeiten ausgelegt sind. Man sucht sich Spieler*innen mit denen man \u201egut kann\u201c. Entsprechend selten setzen sich sich diese Gruppen aus Personen zusammen zwischen denen es ausgepr\u00e4gte soziale Hierarchien oder gar Konflikte gibt. Selbstverst\u00e4ndlich ist eine starke Durchmischung einer Spielgruppe m\u00f6glich und vorstellbar. Aber sie ist nur selten ein typisches Merkmal f\u00fcr sie. Oft w\u00e4hlen Spieler*innen bereits im Vorfeld aus, wer mit wem an einem Tisch gut spielen kann. Die sozialen Unterschiede, die nach dieser Vorauswahl \u00fcbrig bleiben, sind daher auch meist vernachl\u00e4ssigbar gering.<\/p>\n

Dennoch ist das Spiel gerade deshalb von hoher kultureller Bedeutung, weil es als Ansto\u00df f\u00fcr soziales Miteinander dient. Durch das Spiel k\u00f6nnen wir mit verschiedenen politischen Abl\u00e4ufen in Ber\u00fchrung kommen, aber daf\u00fcr m\u00fcssen wir uns der politischen Dimension des Spiels bewusst werden. Spiele bedienen sowohl demokratische wie auch nicht-demokratische Tendenzen. Sie greifen au\u00dferdem auch schon mal Wertvorstellungen auf, die nicht unserem demokratischen Grundverst\u00e4ndnis einhergehen. Mir geht es hier nicht darum diesen Umstand als \u201eproblematisch\u201c zu entlarven oder anzuprangern. Im Gegenteil, die ausgedachten Beziehungen zu unseren Mitspieler*innen, die wir im Rahmen des Spiels annehmen, lassen uns demokratische und anti-demokratische Abl\u00e4ufe im \u201efolgenlosen\u201c Rahmen der Fiktion (d.h. des Spiels) ausarbeiten.<\/p>\n

Das zeigt sich am Deutlichsten in kooperativen Spielen. Hier arbeiten Spieler*innen gemeinsam auf eine Entscheidungsfindung hin. Dabei treten unwillk\u00fcrlich unsere Annahmen und \u00dcberzeugungen des gemeinschaftlichen Miteinanders zutage. Wie wir hier vorgehen, aushandeln und gemeinsam entscheiden, veranschaulicht am praktischen Beispiel die politische Entscheidungsfindung. Der Sch\u00fcssel f\u00fcr ein zufriedenstellendes Spielerlebnis ist dabei die Konsensf\u00e4higkeit der Spieler*innen. Ein Punkt, der auch Grundbaustein f\u00fcr die Teilhabe an einer demokratischen Gesellschaft ist.<\/p>\n

Es ist wichtig sich dieser Abl\u00e4ufe bewusst zu werden. Die politische Lesart eines Spiels muss nicht nur entdeckt, sondern auch selbstverst\u00e4ndlich werden. Sie sollte immer Teil der ernsthaften Besch\u00e4ftigung mit einem Spiel sein. Aber das ist nur ein Beispiel von vielen. Das Spiel war schon immer politisch. Angefangen bei The Landlord\u2019s Game von Elizabeth Magie, \u00fcber Monopoly bis hin zu Allan B. Calhammers Diplomacy; von Klaus Teubers Die Siedler von Catan bis hin zu Dimitry Davidoffs Mafia (hier bekannt als Werwolf) oder auch aktuellen Spielen wie E-Mission<\/a> von Matt Leacock und Matteo Menapace. Jede Spielerfahrung ber\u00fchrt und verhandelt soziales Miteinander und damit auch politisches Miteinander.<\/p>\n

Denn das immer gegenw\u00e4rtige Politische im Allt\u00e4glichen zu erkennen, sch\u00e4rft unweigerlich auch unser Bewusstsein daf\u00fcr Politik nicht nur im Plenum des Bundestags, auf Parteitagungen oder hinter den verschlossenen T\u00fcren irgendwelcher Konferenzen in Potsdam zu begreifen. Politik erw\u00e4chst aus unserem Zusammenleben. Es ist immer eine Folge der kulturellen Narrativen, mit denen wir uns besch\u00e4ftigen und identifizieren. Entsprechend ist das Spiel, zumindest f\u00fcr jene die daran teilnehmen, alles andere als folgenlos. Wir setzen uns darin bestimmten Narrativen aus. Wir akzeptieren und normalisieren sie durch unser gemeinsames und oft wiederholtes Spielen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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