{"id":20103,"date":"2020-06-28T09:31:24","date_gmt":"2020-06-28T07:31:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.spielbar.com\/wordpress\/?p=20103"},"modified":"2020-06-28T09:31:24","modified_gmt":"2020-06-28T07:31:24","slug":"sicherheit-und-kontrolle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.spielbar.com\/wordpress\/2020\/06\/28\/20103\/","title":{"rendered":"Sicherheit und Kontrolle"},"content":{"rendered":"

The Manifold<\/a> ist eine Art englischsprachiges Webzine, bei dem jede Woche ein Essay \u00fcber Brettspiele erscheint. Vorletzte Woche erschien ein Artikel<\/a> von Omari Akil \u00fcber die Entwicklung seines Spieles Rap Godz. <\/em>Dort schreibt er, dass viele Playtester sich \u00fcber die “Beef”-Mechanik beschwert haben, sie als ungerecht empfanden. Dies ist wohl eine M\u00f6glichkeit des Angriffes der Spieler gegeneinander und der Kampf wird per einfachen W\u00fcrfelwurf entschieden. Das erschien den Testspielern zu zuf\u00e4llig und zudem beg\u00fcnstigt es eine Mechanik, die Leute, die anfangs Gl\u00fcck hatten, sp\u00e4ter weiter bevorteilt. Omari hat sich dieses Feedback notiert, aber er hat die Kritikpunkte nicht ge\u00e4ndert, da genau diese Punkte so abgebildet sind, wie er als Autor sein Spiel haben wollte. Zudem meinte er, dass er als Schwarzer in den USA gewohnt ist, dass es nicht fair zugeht, und dass er einen Nachteil gegen\u00fcber anderen hat und so eine gr\u00f6\u00dfere Frusttoleranz entwickeln konnte. In diesem kurzen Essay stehen also gleich mehrere interessante Punkte:<\/p>\n

Als erstes f\u00e4llt unabh\u00e4ngig vom eigentlichen Kern auf, dass Omari hier das Urteil der Testspieler ignoriert. Das \u00fcberrascht auf den ersten Blick, zumindest wenn man nicht selber Autor ist. Tats\u00e4chlich ist es eine der wichtigeren F\u00e4higkeiten eines Autoren entscheiden zu k\u00f6nnen, wann auf die Testspieler geh\u00f6rt wird und wann nicht. Nat\u00fcrlich gibt es Kritikpunkte, die valide sind, nat\u00fcrlich haben Testspieler oft auch gute Vorschl\u00e4ge. Ich h\u00f6re mir immer alles Ge\u00e4u\u00dferte an und notiere mir das oft auch. Aber die Gewichtung liegt allein bei mir. Wie Omari schon sagte: Manchmal habe ich einfach ein anderes Spiel “im Kopf” als die Testspieler, oft wei\u00df ich was ich mit einem Spiel erreichen will und das muss nicht dasselbe sein, wie die Testspieler. Testspiele sind aber nat\u00fcrlich wichtig – eben auch um herauszufinden, ob man das Ziel schon erreicht hat oder noch nicht.<\/p>\n

In diesem Fall wollte Omari die Unfairness abbilden, die im richtigen Leben ja allgegenw\u00e4rtig ist, insbesondere f\u00fcr PoC, inbsesondere in den USA. Dass die Testspieler sich hier beschweren, hat mehrere Ebenen: Einmal, die gesellschaftliche, die Omari selbst beschreibt: Fairness zu erwarten ist eine kulturelle Erfahrung, ja ein Privileg. Auch und gerade im Brettspielbereich gilt Fairness als integraler Bestandteil eines “guten” Designs. Zumindest im Brettspiel m\u00f6chte man selbst die Kontrolle haben, m\u00f6chte die Fr\u00fcchte seiner Arbeit ernten, der “Bessere” soll gewinnen, ganz objektiv. Alles andere ist unfair; Wenn ein Spiel einen Gl\u00fccksfaktor hat, so muss dieser ausrechenbar sein, sich hinterher vorwerfen lassen zu m\u00fcssen, man h\u00e4tte ja nur Gl\u00fcck gehabt, kann einem das Spielen verleiden. Umgekehrt ist man frustriert, wenn man aufgrund von Gl\u00fcck oder Pech gewinnt. All dies ist die Brettspielkultur, die sich in den letzten 40 Jahren, sp\u00e4testens aber seit den German Games der 90er, herausgebildet hat.<\/p>\n

Doch es ist “unsere” Brettspielkultur, es ist nicht “die” Brettspielkultur. Andere Blickwinkel sind absolut m\u00f6glich, auch wenn uns dieser Ansatz erst einmal fremd erscheint. Das ist in anderen Kulturbereichen nicht anders: Unsere Tonleiter ist nicht universell, in Asien wird in der traditionellen Musik eine andere verwendet und die Musik h\u00f6rt sich daher bisweilen ungewohnt, ja sogar dissonant an – doch dabei muss man sich vor Augen halten, dass dies eben keine universelle Wahrheit, sondern nur unsere kulturelle Pr\u00e4gung darstellt.<\/p>\n

Genauso muss man sich vor Augen halten, dass auch das Gut “Wir haben unser Schicksal in unserer Hand” in einem Brettspiel\u00a0 keine universelle Wahrheit, sondern unsere kulturelle Pr\u00e4gung darstellt. Sicherlich stammt diese Pr\u00e4gung zum Teil aus dem Eskapismusgedanken, n\u00e4mlich, dass wir wenigstens im Brettspiel Fairness (er-)leben wollen, wenn nicht schon in der “wirklichen” Welt. Auf der anderen Seite ist der Gedanke \u00e4lter als das moderne Brettspiel, es ist die ewige Rechtfertigung aller Herrscher, aller M\u00e4chtigen und aller Reichen aller Zeiten, dass sie eben verdient “da oben” stehen und alle anderen verdient eben nicht. Gerade in den USA ist der “Amerikanische Traum” genau diese Propaganda, die angesichts der Realit\u00e4t\u00a0 (\u00fcber 99% der lebenden Amerikanischen Superreichen stammen aus reichen Familien)\u00a0 eigentlich h\u00e4tte zur Farce verkommen sollen. Ein Brettspiel, dass diesen Gedanken nicht blind kopiert, liegt daher nicht per se falsch, sondern kann erfrischend eine neue Persepektive aufzeigen. Das mag ungewohnt sein, aber genau das bedeutet “Kulturgut”, das ist der Unterschied zwischen Kunst und Handwerk und\u00a0 umso gr\u00f6\u00dfer sollte den Respekt sein, den man Omari daf\u00fcr entgegenbringen sollte, dass er diese Perspektive nicht nur thematisch sondern auch mechanisch in sein Spiel integriert hat.<\/p>\n

ciao<\/p>\n

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